Das Fasten im Islam

         

 

DAS FASTEN (SAUM)

Fasten bedeutet, sich von der Imsaq-Zeit bis zum Untergang der Sonne des

Essens, des Trinkens und des geschlechtlichen Verkehrs enthalten.

Farz-Bestandteile des Fastens:

1. Die Absicht fassen,

2. Sich über Beginn und Ende der Absichtszeit im klaren sein,

3. Von der Zeit vor Beginn der Morgendämmerung bis zum Untergang der

Sonne sich vor allem hüten, das das Fasten hinfällig werden läßt.

Den Beginn des Fastens nennt man Imsaq (Enthaltung), das Brechen des Fastens

Iftar.

Die Arten des Fastens:

Das Fasten hat folgende sechs Wertigkeiten:

1. Farz,

2. Wadschib,

3. Sunna,

4. Mendub,

5. Nafile,

6. Mekruh.

Farz-Fasten: Halten und Nachholen des Ramazan-Fastens, Fasten zur Buße und

Fasten aufgrund eines Gelübdes (Adaq).

Wadschib-Fasten: Nachholung eines hinfällig gewordenen Nafile-Fastens.

Sunna-Fasten: Das Fasten am 9. Muharrem und dem Aschure Tag, also dem 1O.

Muharrem.

Mendub-Fasten: Das Fasten an je 3 Tagen eines jeden Monats. Es ist ebenfalls

mendub, zu den „ejjam-i biiz“ (12., 13., 14. und 15. Tag eines jeden

Mondmonats) zu fasten.

Nafile-Fasten: Jegliches Fasten über das genannte hinaus, das nicht als mekruh

gilt, ist Nafile.

Mekruh-Fasten: Das Fasten allein am Aschure-Tag ist mekruh. Es darf nur

gemeinsam entweder mit dem 9. oder dem 11. Muharrem gehalten werden.

Darüber hinaus ist es mekruh, am ersten Tag des Ramazan-Festes und an den

vier Tagen des Opferfestes zu fasten.

Es gibt eine weitere Einteilung des Fastens nach der Absichtserklärung:

1. Fasten, zu dem in der Nacht davor die Absicht zu fassen ist:

Nachzuholendes Ramazan-Fasten, tageweises Nach-holen hinfällig gewordenen

Nafile-Fastens, Fasten zur Buße (Keffaret), zeitlich nicht feststehendes Fasten

aufgrund eines Gelübdes.

2. Fasten, zu dem in der Nacht zuvor die Absicht nicht gefaßt zu werden

braucht:

Fasten im Ramazan, zeitlich feststehendes Gelübde- und Nafile Fasten. Man

kann die Absicht in der Nacht fassen, hat dafür aber auch noch bis in den späten

Vormittag hinein Zeit. An Ramazantagen mag man die Absicht fassen, wie

man will: also zum regulären Fasten, zum Nafile-Fasten oder zu einem

Wadschib-Fasten; das gehaltene Fasten gilt immer als Ramazan-Fasten.

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Der Kurzgefaßte ILMIHAL

Illustriertes Gebetslehrbuch Religionsunterricht für muslimische Kinder und Jugendliche im schulpflichtigen Alter

Herausgegeben vom:Verband der Islamischen Kulturzentren, e.V.